Reeds in 2020 publiceerden we naar aanleiding van de vele ontkenningen van Bergoglio van het bestaan van de Hel een meditatie over de Hel, met omschrijvingen van visioenen van heiligen enz. Dit keer zullen we een andere meditatie bieden.
Diegenen die gered worden komen (uiteindelijk) bij God in de Hemelse gelukzaligheid, waar geen zonde meer mogelijk is, maar diegenen die in de Hel komen, blijven in die onuitsprekelijke gruwelplaats in feite maar door zondigen tot in de eeuwigheid.
God zorgde voor een voorbeeld van de twee wegen die men kan kiezen, bij de Kruisdood van de Heer Jezus, toen naast Hem twee moordenaars werden gekruisigd: twee zondaars, twee boosdoeners die zware zonden op hun kerfstok hadden.
Maar de één had diep berouw en bad de Heer om aan hem te denken wanneer Hij in zijn Koninkrijk zou komen. En de Heer verzekerde Hem dat hij óók in zijn Koninkrijk zou zijn: “Vandaag nog zul je met Mij zijn in het Paradijs”. Maar de ander verachtte de boetvaardigheid, had geen berouw en sprak verwensingen uit. Beiden zijn dan gestorven: de één is naar de Hemel gegaan en nog heilig geworden door zijn grote boetvaardigheid en zijn vertrouwen op Gods barmhartigheid; de ander is verdoemd geworden. De één naar de Hemel, de ander naar de Hel.
Er zijn, zoals we reeds eerder schreven, de zonden tegen de H. Geest.
Zonde tegen de H. Geest is een zonde begaan uit loutere boosheid, niet uit zwakte of drift, en gaat recht in tegen de genade van de H. Geest en de goddelijke barmhartigheid. De zes zonden tegen de H. Geest zijn (cf. Catechismus ten gebruike van de bisdommen van België, 1954):
- aan de goddelijke genade en aan zijn zaligheid wanhopen
- op de goddelijke barmhartigheid zonder deugden of goede werken vertrouwen
- de welbekende waarheden van het geloof bestrijden
- de deugd van de naaste benijden
- hardnekkig zijn in de boosheid
- het berouw of de boetvaardigheid verachten.
Iedereen die in de Hel komt is uiteindelijk schuldig aan minstens één van deze zonden, en vooral dan de laatste twee. Wie volhardt in de boosheid, blijft maar door zondigen zonder te denken (en de wil te vormen) om ermee op te houden, en die veracht in principe reeds de boetvaardigheid. 5 en 6 hangen dus samen. Maar diegene die volhardt in de boosheid, en het berouw veracht, kan ofwel aan Gods barmhartigheid wanhopen (“ik heb teveel gezondigd, ik ben een te slecht mens, voor mij is er geen redding meer”), ofwel vermetel vertrouwen op Gods barmhartigheid (“ik zondig verder, God is toch oneindig barmhartig en Hij zal mij wel redden”; of: “de Hel bestaat toch niet, dus waarom zouden we ons aan de geboden moeten houden?”).
Echter zonder berouw van de kant van de zondaar is er geen barmhartigheid, en dus geen vergeving van de zonden. Het berouw kan op ieder moment in het leven komen, hoe zwaar men ook gezondigd heeft, hoeveel en hoe lang men ook gezondigd heeft. Altijd is er berouw mogelijk, zelfs op het moment dat men sterft (cf. de ‘goede’ moordenaar aan het kruis).
Hoe dan ook, iedereen in de Hel is schuldig aan een zonde tegen de H. Geest (niet noodzakelijk lastering van de H. Geest). Maar wie in de Hel terecht komt – doordat die zichzelf tot de Hel veroordeelt omdat deze volhardt in de boosheid en het berouw veracht – komt in wezen in een onveranderlijke toestand van voortdurend zondigen tegen de H. Geest.
Want wat kenmerkt al diegenen die in de Hel zitten? Ze rebelleerden tegen God door zijn geboden te overtreden (Gods geboden staan in wezen geschreven in een ziel, in het geweten; zelfs bij diegenen die niet de ware Godsdienst aanhangen: zoals: gij zult niet doden, of gij zult geen overspel plegen; wie dat doet voelt wroeging, tenzij het geweten reeds volledig is verdoofd door het opeenstapelen van andere zonden), en ze bleven hardnekkig in de boosheid en ze verachtten de boetvaardigheid, tot op het stervensmoment, tot in de dood. En nu neergedaald in de Hel haten ze God (daar is enkel haat) en volharden ze aldus in de boosheid – de toestand waarin ze reeds op aarde waren, wordt verdergezet in de Hel. Ze voelen dan wel een soort gewetenswroeging over hun op aarde begane zonden, maar ze bevinden zich eveneens in een toestand van volkomen wanhoop, en het berouw wordt bovendien veracht. Ze doen niets anders dan vloeken, schelden, hun volkomen haat tegenover God uiten. Berouw bestaat in de Hel niet, en Gods barmhartigheid en genade wordt voor eeuwig verworpen, omdat men in een voortdurende toestand van zonde tegen de H. Geest zit.
Een verdoemde ziel wordt een beetje zoals een demon. In een onveranderlijke toestand blijven ze maar door zondigen, en dit voor alle eeuwigheid – omdat een ziel eens door God geschapen, eeuwig blijft bestaan. Maar terwijl ze in die toestand van zonde blijven, wordt de ziel ook onuitsprekelijk gefolterd vanwege het verlies van God; de aanwezigheid van de demonen die de zielen folteren omdat iedereen elkaar haat in de Hel; het vuur en de andere straffen omwille van de zonde. De Heer noemde het in het Evangelie een plaats van “geween en tandengeknars”.
Satan weet wel dat hij uit de Hemel is verbannen, en zou graag terug keren, maar hij weigert berouw te tonen. Hij is één en al hoogmoed – de hoofdzonde die de moeder is van alle andere zonden. En die onveranderlijke toestand van hoogmoed – en dus rebellie tegen God – verhindert dat daar nog één iemand – hetzij een duivel, hetzij een verdoemde ziel – uit komt.
In het Evangelie wordt verschillende malen door Jezus verwezen naar de Hel.
Weest niet bevreesd voor hen die wel het lichaam kunnen doden maar niet de ziel; vreest veeleer Hem die en ziel en lichaam in het verderf kan storten in de Hel.
(Matt. 10,28)
Zoals nu het onkruid wordt bijeengebracht en in het vuur verbrand, zo zal het ook gaan op het einde van de wereld. De Mensenzoon zal zijn engelen uitzenden en zij zullen uit zijn Rijk bijeenbrengen allen die tot zonde verleiden en ongerechtigheid bedrijven om hen in de vuuroven te werpen, waar geween zal zijn en tandengeknars. Dan zullen de rechtvaardigen in het Koninkrijk van hun Vader schitteren als de zon. Wie oren heeft, hij luistere.
(Matt. 13,40-43)
Over het Laatste Oordeel zegt Jezus:
En tot die aan zijn linkerhand zal Hij dan zeggen: Gaat weg van Mij, vervloekten, in het eeuwig vuur dat bereid is voor de duivel en zijn trawanten.
(Matt. 25,41)
Zoals het ging in de dagen van Noach, zo zal het gaan bij de komst van de Mensenzoon. Zoals toch de mensen in de dagen voor de zondvloed doorgingen met eten en drinken, met huwen en ten huwelijk geven, tot op de dag, waarop Noach de ark binnenging, en zij niets vermoedden, totdat de zondvloed kwam en allen wegrukte: zo zal het ook gaan bij de komst van de Mensenzoon. Dan zullen er twee op de akker zijn: de een wordt meegenomen, de ander achtergelaten; twee vrouwen zullen met de molen aan het malen zijn: de een wordt meegenomen, de andere achtergelaten. Weest dus waakzaam, want gij weet niet op welke dag uw Heer komt.
Matt. 24, 37-51
Begrijpt dit wel: als de eigenaar van het huis wist op welk uur van de nacht de dief zou komen. zou hij blijven waken en in zijn huis niet laten inbreken. Weest ook gij dus bereid, omdat de Mensenzoon komt op het uur, waarop gij het niet verwacht. Wie is dus de trouwe en verstandige knecht, die de heer over zijn dienstvolk heeft aangesteld om hun op tijd het eten te geven? Gelukkig die knecht als de heer bij zijn komst hem daarmee bezig vindt. Voorwaar, Ik zeg u: hij zal hem aanstellen over alles wat hij bezit. Maar is die knecht slecht en zegt hij bij zichzelf: mijn heer blijft nog wel een poosje weg, en begint hij de andere knechten te slaan en eet en drinkt hij met dronkaards, dan zal de heer van die knecht komen op een dag waarop hij het niet verwacht en op een uur dat hij niet kent; en hij zal hem vierendelen en hem het lot doen delen van de huichelaars. Daar zal geween zijn en tandengeknars.
RESTKERK 2013- 2025 
24 reacties op “Een meditatie over de Hel: de eeuwige toestand van zonde”
Wat de Hel betreft is de plaats door God bepaald maar de architect van de Hel is Lucifer. Het is zijn creatie. In de Hel lijden de zielen op geestelijk niveau, wat het ergste schijnt te zijn. Tevens zijn er de vlammen en ten derde zijn er de verschrikkelijke folteringen door de duivelse monsters. Maar ook hierin hebben ze net als op aarde geen vrije hand, want God staat niet toe dat zielen boven de maat van hun zonden gefolterd worden. Er is een discussie gaande als zou de Hel niet voor eeuwig en altijd zijn. Maar dat is onmogelijk want onze ziel is onsterfelijk gecreëerd en God is niet iemand die op zijn besluiten terugkomt. Denkbaar is dat de condities van de Hel op een gegeven moment gewijzigd worden. Ik kan mij voorstellen dat aan de demonische folteringen ooit een halt wordt toegeroepen.
De Heilige Veronica Giuliani geeft op 1 januari 1717 een beschrijving van het Vagevuur, dat we als een voorportaal van de Hel mogen beschouwen: “Met betrekking tot de pijnen van het Vagevuur kan ik alleen maar zeggen dat indien de zielen die daar vertoeven ons opzochten en van hun kwellingen vertelden dat dit tekort zou schieten, want het zou hoe dan ook niet beantwoorden aan de realiteit want daartoe is onze taal ontoereikend. Gezegend zij God! Ik heb allerlei lichamelijke kwellingen ondergaan in de vorm van vrieskou, brandende hitte, stuiptrekkingen, en schokken, en pijn in al mijn botten. Ik ben doorboord met stalen wapens en van muur tot muur uitgerekt. Ik had ook het gevoel van te zijn begraven waardoor ik niet meer kon ademen. Ik werd naar een diepe plaats gedragen waar ik niets dan slangen en woeste dieren aantrof. Het kwam mij toe dat al deze wezens aan mij knaagden. De niet aflatende pijn die dit bezorgde was zo enorm dat ik op het punt van sterven stond. Echter, de pijnen van het lichaam zijn niets vergeleken met die van de ziel. O God, U weet hoe bang ze zijn! Van God te worden verbannen! Van God te zijn verstoken! In zo’n toestand duurt elk moment een eeuwigheid. Een uur in zo’n toestand weegt zwaarder dan elk ander lijden of kruis.” De hier geopenbaarde waarheid is dat zelfs de slechtste mens op aarde niet door God verlaten is, die als het ware in de hoek van de kamer wacht totdat Hij te hulp mag schieten, en dat zou God niet doen als de toestand van die ziel echt hopeloos was. Zelfs de verschrikkelijke Herodes zal nog niet de doffe verlatenheid hebben gekend van totaal van God te zijn verstoken want anders hadden we daar een woord voor gehad.
Ik dacht dat het vagevuur het voorportaal van de hemel is. Zij die in het vagevuur vertoeven, zullen ooit de hemel bereiken. Zij die in de hel vertoeven, zijn daar voor eeuwig van God, de hemel, de engelen, de heiligen en hun geliefden gescheiden. De kerk heeft velen heilig verklaard omdat men ervan overtuigd was dat zij nu bij God en de andere heiligen zijn en daar voor eeuwig van God en al wat Hij voor de rechtvaardigen en de oprecht berouwvollen, bereid heeft, te genieten. De kerk heeft nooit van iemand gezegd dat men zeker is dat die persoon nu in de hel is. Maar Jezus zou volgens de evangelisten wel gezegd hebben over Judas, dat die man beter nooit geboren was geweest. Volgens Jezus bestaat de hel als eeuwige toestand van verdoemenis en is er dus minstens één iemand vermoedelijk aanwezig: Judas.
Ook over homoseksualiteit moeten veel gelovigen kritischer gaan denken in het licht van de evangelies. Jezus verwijst in vergelijking met steden en streken van zijn tijd waar men zijn woorden afwees naar wat zich ten tijde van Abraham in Sodom en Gommorah afspeelde en beoordeelde dat duidelijk als zondig.
Onlangs sprak een priester hierover duidelijke taal in overeenstemming met zijn eigen geweten, in overeenstemming met de bijbel en met de kerkelijke leer en traditie maar hij werd door zijn bisschop op non-actief gezet. Hier een interview met deze priester.
Het is jammer als de kerk over de barmhartigheid van God preekt naar zondaars toe, maar ondertussen zelf onbarmhartig is naar priesters toe die in eer en geweten spreken over goed en kwaad. Dat is onrechtvaardig naar God toe, naar zondaars toe, naar priesters toe en naar alle mensen die eerlijk zoeken naar waarheid en de correcte manier van leven. Als men in de kerk meer discussie toelaat, mag men niet de stem smoren van hen die gegrepen zijn door een bijbels en kerkelijk woord dat men niet zomaar kan weerleggen of weglachen. Er zijn ook mensen die er in het verleden een homoseksuele wandel op na hielden en dit achteraf duidelijk verwierpen en daar geen spijt van hebben. Zij vinden dat zij zondig leefden en namen van die levenswandel afstand en willen anderen die homoseksueel leven of willen leven waarschuwen. Mag en kan dat nog?
Met voorportaal bedoel ik ‘een belendende daarop gelijkend oord’. Inderdaad is dat woord beter van toepassing als ‘voorportaal van de Hemel’.
Hier de link naar het interview met de priester waarover ik het had:
Daar zal gekneen zijn & tandengewars…
Wat gebeurt er met een mens die blijft zondigen tegen één iets, maar voor de rest een goede persoon is? Ik denk aan mensen die op seksueel vlak toegeven aan lusten, maar wel goed voor hun bejaarde ouders zorgen, geen vlieg kwaad doen … Is zo iemand een persoon die naar het vagevuur gaat vooraleer de hemel te betreden of gaat hij toch naar de hel? Anders gezegd: worden goede zaken mee beoordeeld of is één zonde voldoende om te branden in de hel?
Beste lunsius en anderen, wil je je visie op deze vraag geven?
Beste lunsius, bij een ander artikel vroeg ik je waardoor of door wie er wel klimaatsverandering komt als het volgens jou niet door CO2-uitstoot is.
Ik hoop dat mijn vragen mogen verschijnen.
Eén weloverwogen doodzonde (zware zonde met volle besef en instemming) waar geen berouw over getoond werd, is voldoende. Iemand die bvb. één moord pleegde, maar verder een naar de buitenwereld toe schijnbaar “voorbeeldig” leven leidde, maar nooit over die moord spijt had… die kan nooit de Hemel binnentreden. Is er wel spijt… dan kan men gered worden. Het berouw is de voorwaarde om gered te worden. Lees maar eens de boeken van de Heilige Pater Pio.
De Bijbel leert dat alle mensen zondaar zijn. Om de tegenstelling te creëren van seksverslaafd en verder een goed mens is daarom onjuist. Het gaat om de intensie van ons hart en dat wordt openbaar als iemand is overleden waarbij zijn keuzes meespelen tijdens zijn leven. Als je in je hart God altijd hebt afgewezen terwijl je naar buiten toe een goed mens was, dan is sprake van huichelarij en daarom zal zo iemand God blijven afwijzen na zijn dood. Uiteindelijk verdoemt iemand zichzelf terwijl God om zijn liefde en genegenheid bedelt. De trotse van hart, die zijn knie weigert te buigen en Christus’ kruisoffer afwijst die is verloren.
Ter illustratie van wat ik bedoel volgt hier een uittreksel uit de lessen van de Heilige Birgitta van Zweden verkrijgbaar bij Jeanne d’Arc Uitgeverij (zie deze website):
De duivel lokt mensen naar lege genoegens en roem. Hij doet alsof de leugen waarheid is en de waarheid leugen. Hij is het die dat kostbare goud in zijn bezit heeft, waarmee Ik op de ziel doel die door mijn goddelijke kracht kostbaarder is dan alle door Mij geschapen sterren en planeten. Ik heb deze ziel onsterfelijk en onbederfelijk gemaakt en voor Mij betoverender dan al het andere van mijn schepping. Ik heb voor die ziel een rustplaats en woning bij Mij bereid. Ik heb ze uit de macht van de duivel gekocht met beter en duurder goud, want mijn eigen vlees heb Ik ervoor gegeven dat van elke zonde vrij was. Ik heb er zo’n bitter lijden voor doorstaan dat geen enkel lichaamsdeel gespaard werd. Ik heb de vrijgekochte ziel als bij een schrijn in een lichaam gestopt en die blijft daar totdat de tijd rijp is dat Ik haar een plaats geef in het hof van mijn goddelijke waardigheid. Nu echter is de vrijgekochte menselijke ziel als een verachterlijke lelijke pad, die in zijn trots springt en wellustig in het slijk leeft. Het goud, waarmee Ik doel op hetgeen mij rechtens toekomt, is Mij ontnomen. Daarom kan de duivel inderdaad tegen Mij zeggen: ‘Het goud dat je hebt gekocht is geen goud maar een pad die aan de borst van mijn pleziertjes werd grootgebracht. Scheid het lichaam van de ziel en je zult zien dat de pad direct naar de borst van de duivel vliegt waar het werd grootgebracht.’ Mijn antwoord daarop is als volgt: ‘Omdat de pad er lelijk uitziet, afgrijselijk is om naar te luisteren en giftig om aan te raken, Mij geen goed doet en Ik mij niet in hem kan verheugen, maar dat die zich wel aan jouw borst heeft gevleid en gekoesterd, mag je hem houden. Dat is jouw goed recht. Dus als het deksel opengaat houdt dat in dat bij de scheiding van lichaam en ziel zo’n ziel direct naar hem toe zal vliegen om voor altijd bij hem te blijven.’
Hey Bart, je bent heel kritisch en stelt vele dingen (terecht) in vraag. Ik vind je moedig… Moet kunnen! Ik volg je wel en antwoord naar best vermogen. Geen Bergoglio’s (want die ben ik beu), geen BDW, geen verschijningen en geen vagevuur. Ga naar de bron, daar is het water het zuiverst.. De Schrift. Wie durft me tegenspreken? Wees een mens naar Gods Hart en je komt er. Zo eenvoudig kan het zijn!
Dank
Dank voor de antwoorden.
Nog een bedenking als het mag: zanger Will Ferdy (heel onlangs overleden) was een homo én heel gelovig mens. Hij had geen berouw over zijn geaardheid omdat hij vond dat hij niks verkeerds deed én bad dagelijks.
Hij was dus zondig zonder berouw over zijn homofilie, maar wees God niet af. Integendeel, hij was sterk gelovig en vond juist kracht bij Christus toen de maatschappij hem neersabelde omwille van zijn outing.
Is hij een verloren ziel of is er redding voor hem?
Ik hoop het laatste omdat hij een warm en goed mens was volgens mij.
Homofilie is geen zonde, wel homoseksualiteit (het in de praktijk brengen).
Met dit soort vragen houd ik mij niet bezig, want daar kan ik niet over oordelen als kleine nietswaardige mens. Ik weet wat wel en niet mag en reken op Gods genade, niet alleen voor mij, maar voor elkeen. Ik weet niets van Will af, maar zelfs als ik dat wel had geweten, kan ik alleen maar voor zijn zieleheil bidden.
Wat de intenties betreffen, waarover ik het had: Een verkeerde intentie kan een handeling die op zichzelf goed is of neutraal in zonde wijzigen. Het omgekeerde geldt ook, want handelingen die op zichzelf verwerpelijk zijn, kunnen indien voortkomend uit een nobel motief en vergezeld van een onverwijtbare onwetendheid en kinderlijke onbevangenheid iemand van schuld vrijwaren. Aldus kunnen verkeerde handelingen onder bepaalde omstandigheden zelfs deugdzaam zijn, niet uit de aard der zaak maar vanuit het beginsel waaruit ze voortkomen. Dit alleen al verklaart waarom we ons niet met dat soort vragen moeten bezighouden die jij stelt; er zijn nuttiger vragen waarmee we ons kunnen bezighouden.
Ik denk dat Will Ferdy zijn geaardheid in de praktijk bracht. Dat ben ik niet zeker, maar vermoed dat sterk. Hij had een vriend in de periode van zijn outing. Dat las ik in de krant.
Ik herhaal dus mijn vraag: is hij een verloren ziel of is er redding voor hem?
Enkel God kan op die vraag antwoorden.
Wat betreft de opmerking/vraag van Bart1 over opwarming van de aarde d.m.v. CO2 uitstoot.
Ik heb ook twijfels over het officiële verhaal van de wetenschap, want hoe kan een gas nu een grote waterhoeveelheid op aarde in korte tijd verwarmen?
Probeer maar eens een kopje water te verwarmen met een (warm) mengsel van gassen, dat lukt of niet, of het duurt veels te lang.
Logischer is dat de lokale opwarming van het water in het klimaat van onderen gebeurd. Dit door toegenomen vulkanisme onder het landijs en de zeeën , hierop heeft de mens geen enkele invloed. Maar op toename van vulkanisme kun je geen belastingsysteem verzinnen, dus wordt de oorzaak bij de menselijke CO2 uitstoot gezocht. Dat levert weer belasting geld op en verwarde mensen die zich vastplakken aan kunstwerken.
Waterspiegel-stijging en -daling is normaal op de aarde, ijstijden laten de zeespiegels dalen, warme, tropische perioden laten de zeespiegel stijgen. Kijk maar naar het warme Emieen, toen was de zeespiegel 6 m +NAP in Nederland (zonder de mens, maar met God).
Het klopt dat enkel God oordeelt.
Ik hoop van harte en diep gemeend dat de meeste mensen met een goede inborst bij God mogen komen ondanks hun zondigheid. Het vagevuur kan de tijd van zondebesef en inkeer zijn vooraleer ze echt bij God kunnen komen. Het vagevuur lijkt me een goede zaak om zielen te redden. Alleen weet ik niet zeker of het vagevuur bestaat. Ook de nakende waarschuwing lijkt me een goede zaak om zielen te redden. Alleen twijfel ik hier ook sterk aan. Soms voel ik me als de ongelovige Thomas, zoekend naar bewijzen die nooit gegeven worden. Hij had het geluk wel het bewijs te krijgen. Ik geloof in God, Jezus en de Heilige Geest. Ik geloof in Maria. Toch ben ik ongerust. Ik ben me bewust van mijn zonden en bid ervoor dat God me kan vergeven. Ik ben alleen bang om nooit helemaal van de zonde verlost te raken.
Chris Rea zingt in zijn nummer ‘Tell Me There’s a Heaven’ dat zijn dochtertje hem vraagt waar alle gestorvenen die je op tv ziet door oorlogen, misdaden en rampen naartoe gaan. Ze smeekt voor het bestaan van de hemel. Ik herken dat gevoel. Het is voor mij een ondraaglijke gedachte dat mijn overleden geliefden nu constant zouden lijden.
De Heilige Zuster Faustina had ook eens een visioen over de Hel
en zei daarover het volgende:
————————————————————————————————-
Vandaag werd ik door een engel in de diepten van de Hel gebracht. Het is een plaats van grote kwellingen, ze is geweldig uitgestrekt. De soorten kwellingen die ik daar zag waren de volgende:
• De eerste kwelling waaruit de Hel bestaat, is het verlies van God.
• De tweede: de voortdurende gewetenswroeging.
• De derde: deze toestand verandert nooit meer.
• De vierde: het vuur doordringt de zielen zonder ze te vernietigen; dat is een
verschrikkelijk lijden, het is een zuiver geestelijk vuur dat voortkomt uit Gods toorn.
• De vijfde kwelling: de constante duisternis en een vreselijke stank. Ondanks de duisternis zien de duivelen en de vervloekte zielen elkaar. Ze zien al het kwaad van de anderen alsook dat van henzelf (en de gevolgen daarvan).
• De zesde kwelling: het onafgebroken gezelschap van satan (die hen pijnigt).
• De zevende kwelling: de verschrikkelijke wanhoop, de haat tegen God, de godslasteringen, vloeken en scheldwoorden.
Er bestaat een boekje “mijn belevenissen met de arme zielen van het vagevuur” door Maria Simma. Naast de bijbel bestaan vele boeken en boekjes van verschijningen, visioenen en boodschappen, want na de bijbel houd de hemel niet op om de mensheid te waarschuwen, te onderrichten enz. Je hoeft niet alles te begrijpen dan zou je God moeten zijn en dat is hoogmoed. Heel simpel doe wat je kunt dan heb je de handen vol.
Beste lunsius, welke zonden rechtvaardigen deze 7 fases die je opsomt? Ben ik veel te naïef om alleen de misdaden van een Hitler of Dutroux voor deze straffen als eventueel rechtvaardig te beschouwen? En dan nog zijn ze keihard.
Als dit de waarheid is, vind ik het heel moeilijk om dit te verenigen met een barmhartige en liefhebbende God.
Wie helpt me om de rechtvaardigheid ervan in te zien? Ben ik hoogmoedig omdat ik het er heel moeilijk mee heb? Ik wil absoluut niet hoogmoedig zijn.
Beste Jeanne, na je berichtje ben ik op het net op zoek gegaan naar info over Maria Simma en haar boek. Als het waar is wat ze schrijft, bestaat het vagevuur wel degelijk en gaan de meeste zielen daarheen om gezuiverd te worden. Dit geeft me moed, want ik wil bij God horen en vraag vergiffenis voor mijn zonden.
Ik stootte ook op een site waarin staat dat ze niet door de Kerk aanvaard is en haar boodschappen van de duivel komen. Dan ontstaat weer die verwarring: wat is waar en wat niet? Wie heeft echt goddelijke boodschappen ontvangen en wie zijn bedriegers?
Jezus waarschuwt voor de valse profeten in het Evangelie. Er zullen velen zijn die beweren dat hun boodschap van God komt, maar het zijn bedriegers. Hoe kan je weten wie puur en wie vals is? Ligt het aan mij dat ik het niet weet? Ik twijfel niet aan God, Jezus, de Heilige Geest en Maria. Ik wil geloven in de boodschappen van Maria Simma, maar hoe weet je dat het waar is wat ze schrijft?
al zulke voorstellingen & beschouwingen als hier, zijn niet objectief -((zo is het dus niet ’n vuurzee, want het brandende zwavel dient als *lucht verfrisser*))- de HEL, is een groot & diep dal, waar het licht van het nieuwe Jeruzalem, niet kan doordringen — zo zal er zich ondermeer, de aller compleetste verzameling leugens & theologische boeken bevinden — het principe van de HEL bouwt voort, op de vuilverbranding in het Hinnom`dal, net ten zuiden van Jeruzalem -( doch straks veel groter, plus permanent …!!