Restkerk is niet zo snel om petities te gaan promoten, maar voor deze gelegenheid willen wij een uitzondering maken. Omdat zowel Mgr. Schneider, Mgr. Viganò en Kardinaal Burke hebben gezegd dat de bisschoppen eigenlijk het recht niet hebben om de gelovigen de HH. Sacramenten te ontzeggen, en dat men perfect een H. Mis kan celebreren met een beperkt aantal personen, waarbij de veiligheidsregels in acht worden genomen (want mensen worden ook in supermarkten enz. toegelaten), heeft iemand een petitie opgestart om van de Belgische bisschoppen te eisen dat de publieke H. Mis opnieuw wordt toegelaten.
Wie dat wenst, kan de petitie HIER ondertekenen.
Het is uiteraard maar de vraag of de overheid dit zomaar zou toelaten. Normaal is er scheiding van Kerk en Staat:
Scheiding van Kerk en Staat betekent in de praktijk dat de Staat en de Kerk (of andere religieuze instituten) ieder hun eigen zaken regelen en zich niet met elkaar bemoeien of elkaar de regels voorschrijven.
Maar het probleem is in feite dat België geen strikte scheiding van Kerk en Staat kent, doordat de Staat instaat voor het onderhoud van de Kerkgebouwen en het betalen van de lonen van de geestelijkheid.
De Belgische Grondwet kent evenals de Nederlandse Grondwet geen artikel dat expliciet tot scheiding van kerk en staat dwingt. Maar de scheiding kan wel worden geconcludeerd door de artikelen 20, 21, 22 en 181 van de Belgische grondwet in samenhang te beschouwen. Men noemt dit stelsel ook wel een stelsel van “relatieve scheiding” of “onderlinge onafhankelijkheid”, omwille van het feit dat de Belgische overheid ondanks de principiële scheiding van kerk en staat toch instaat voor het onderhoud en de oprichting van bidhuizen en het betalen van een wedde voor bedienaren van de (erkende) erediensten (art. 181 §1).
Vandaar dat Mgr. Viganó dan ook zei dat vele bisschoppen “vazallen” van de staat zijn geworden.
Hoe dan ook kan de petitie ook een statement worden richting de bisschoppen. Laten we ook bidden voor hun bekering!
RESTKERK 2013- 2025 
12 reacties op “Petitie om de Belgische bisschoppen te vragen opnieuw publieke H. Missen toe te laten”
Wel best de richtlijnen van de overheid volgen,we hebben tv missen en internetmissen zoveel we willen,even volhouden, we kunnen Jezus nu in ons hart en in ons huis aanbidden,en danken ,en smeekbede richten.
De Eucharistie op TV of Internet volgen, die mogelijkheden had men vroegere tijden bij epidemién niet,laten we blijven geloven en bidden.Verenigd in gebed met heel de biddende gemeenschappen.
Heel goed gebracht !
>
Het zou goed zijn ook een petitie te starten om de Nederlandse Bisschoppen te overtuigen weer Heilige Missen in kleine kring toe te staan.
U kunt morgenochtend om 11.00 uur een prachtige Tridentijnse Heilige Mis volgen op kerkdienstgemist.nl
U gaat naar de provincie Groningen, dan naar Warfhuizen en u kunt de Tridentijnse Heilige Mis volgen bij pater Hugo de enige Nederlandse Kluizenaar.
GEEN (GELOOFS-) LEVEN IN DE BISSCHOPPEN. MAAR OM
HANDCOMMUNIE EN LATER HEILIGE MISSEN TE VERBIEDEN,
KWAMEN ZE DIRECT IN ACTIE! EXACT DE PROFETIE VAN
GARABANDAL.
KERKVOLK VINDT ALLES BEST ‘TUURLIJK’.
Allereerst: de bijbel is duidelijk. er is geen kerk, of kerkelijke vorm nodig om God te aanbidden, maar we aanbidden in waarheid en geest. Hoewel in tijden dat de kerk vrijheid heeft om zo te doen, samenkomsten niet verzaakt moeten worden zoals de bijbel aanmoedigd, is bovenstaande petitie onchristelijk in haar ongehoorzaamheid aan de overheid in deze crisis. de overheid verbiedt geen kerken, alleen samenkomen met meer dan twee personen anders dan in een gezin. het gaat hier niet om een verbreken van God’s geboden, dus moeten we gehoorzamen. Toch samenkomen in een huis mis bv riskeert infectie met corona omdat we ook zonder symptomen besmet kunnen zijn. We riskeren dan het plegen van “doodslag” als we een ander infecteren die komt te overlijden.
De Belgische bisschoppen hebben voordat de regering met zijn lock-down kwam de kerken en sacramenten afgesloten voor het kerkvolk? Waarom? Vanzelfsprekend was er voorafgaand overleg met de regering en is men mijns inziens overeengekomen dat de bisschoppen, voorafgaand aan de publieke verkondiging van het regeringsbesluit, zouden besluiten tot een lock down van de kerken om aldus de schijn hoog te houden van de scheiding van kerk en staat. Wat! – zegt dat stemmetje in mij – ga je nu onze eerwaarde bisschoppen van schijnheiligheid betichten?! Waarop ik antwoord: “Is dat zo’n gewaagde veronderstelling?” En het stemmetje zwijgt…
En toch ben ik van mening dat je de coronacrisis best geen ‘hype’ noemt. In het kielzog van deze pandemie die meer slachtoffers maakt dan velen (ook politieke leiders) dachten, volgt wellciht een financiële (bankencrisis), een economische (failliszsementen en werkloosheid) en een politiek-sociale crisis van jewelste (revoluties, dictaturen, gewapende conflicten, hongersnoden en vluchtelingenstromen). Ik ben zelfs niet zeker of de EURO en de huidige EU het zullen overleven.
Je kan de beslissing van onze ‘zwakke’ bisschoppen dus ook anders bekijken en beoordelen. Omdat de lekengelovigen zelf zulke ‘zwakke’ leden van de kerk zijn geworden, die nauwelijks of niet te biechte gaan en met hun laf zwijgen abortus en zovele andere zonden goedkeuren of zelf begaan, verdienen zij/wij niet beter. God ‘gebruikt’ deze bisschoppen en hun beslissingen om ons te confronteren met onszelf en met datgene wat we van ons geloof en onze kerk gemaakt hebben of toegelaten hebben dat anderen ervan maakten.
Als priesters niet meer waarschuwen voor zonde en doodzonde en niet meer oproepen tot een grondige bekering en tot volmaaktheid zoals Christus met zijn woorden en daden, met zijn lijden en dood deed, en als lekengelovigen het ook niet meer verdragen dat ze zo’n priesters hebben, dan moeten we niet verwonderd zijn dat we als straf krijgen wat we stilzwijgend hebben gewenst of waarmee we stilzwijgend hebben ingestemd. Het feit dat kerken gesloten blijven en sacramenten moeilijker dan ooit zijn te bekomen, is misschien een duidelijk teken van de Hemel dat we als gelovigen kritischer, oprechter en moediger in het leven moeten staan.
Stof tot bezinning voor onze kerk in België:
http://search.freefind.com/find.html?si=62930896&pid=r&n=0&_charset_=UTF-8&bcd=%C3%B7&query=Belgium
Onze bisschoppen zouden onze priesters kunnen oproepen om de eucharistie te vieren vanop een parking. Zonder enig risico kunnen de gelovigen de mis volgen vanuit hun wagen. Met enkele luidsprekers en de ramen van de wagens op een kier is het risico heel wat minder dan het risico dat winkeliers nu lopen in grootwarenhuizen waar zoveel mensen de producten voortdurend aanraken. Het zou ook een geweldig getuigenis kunnen zijn van ons katholiek geloof. Nu is het alsof de ware kerk ondergronds moet gaan, zoals de kerk in China. Vergelijk:
Laat het gebeuren God dat we h. Mis snel kunnen volgen
Polens oplossing: meer eucharistievieringen = meer spreiding van gelovigen = social distancing… En Polen, nochtans een groot land, heeft in verhouding veel minder corona-slachtoffers. 4413 slachtoffers, 107 doden op een bevolking op 38 500 000 inwoners.
Parking-eucharistie in de VS op Palmzondag door traditiegetrouwe priesters: