Onlangs werd een luchtfoto vrijgegeven van de werf van het enorme ‘Abrahamtische Familiehuis’ in Abu Dhabi, dat ontworpen werd naar aanleiding van het Document over Menselijke Broederlijkheid, dat op 4 februari 2019 werd ondertekend door Bergoglio en Al-Tayeb in Abu Dhabi, en waarin staat dat alle religies “door God gewild” zijn. Ook in Duitsland, in Berlijn, zijn de constructiewerkzaamheden van het ‘Huis van Eén’ begonnen, een “tempel” waarin Christenen, Joden en Moslims samen zullen komen om te bidden.
De overheid van de Verenigde Arabische Emiraten zei dat het project “bruggen bouwt tussen menselijke beschavingen en hemelse boodschappen” en een fysieke manifestatie is van Bergoglio’s ketterse Abu Dhabi Document.
Ook werden de namen van de drie gebedshuizen bekendgemaakt. De moskee wordt vernoemd naar de groot-Imam van Al-Azhar, El-Tayeb; wat moet doorgaan als kerk, zal vernoemd worden naar Bergoglio – in de veronderstelling dat hij reeds een heilige is: de St. Franciscuskerk; en de synagoge zal worden vernoemd naar de bekende rabbi Moses ben Maimon.
De naamgeving is volgens de regering van de VAE een erkenning van het werk van El-Tayeb, Bergoglio en Maimonides.
Het project, dat volgend jaar zal geopend worden voor het publiek, werd ontworpen door de Brits-Ghanese architect David Adjaye, die de wereldleiders aan het World Economic Forum vertelde dat zijn project duidt op de “drie-eenheid van dit Abrahamitisch geloof”.
Er is ook een website gewijd aan dit project: Forhumanfraternity.org, waarin onder andere het Document over Menselijke Broederlijkheid en de ledenlijst van het ‘Hoger Comité’ staan gepubliceerd. De introductieslogan luidt: “Hoe kan nieuwsgierigheid en dialoog vrede brengen aan de wereld?”
De oorspronkelijke ondertekende documenten worden intussen in een glazen schrijn bewaard, alsof het om kostbare manuscripten gaat.
Huis van Eén in Berlijn
In Berlijn dan, zullen binnenkort ook Christenen, Joden en Moslims onder één dak kunnen aanbidden. Het project is het initiatief van de Protestantse voorganger Gregor Hohberg, Rabbi Andreas Nachama en Imam Kadir Sanci.
De ‘tempel’ zal gebouwd worden op de fundamenten van de 13de-eeuwse Sint-Petruskerk die tijdens WOII zwaar werd beschadigd en tijdens het communistisch bewind van de DDR werd gesloopt.
Het was Wolfgang Schäuble, president van de Bundestag, die de eerste steen legde. Hij benadrukte het belang van deze “locatie van tolerantie en openheid” om “openheid en dialoog te promoten” en “fanatisme en geweld te bestrijden”.
Bron: Guardian, Gloria News
RESTKERK 2013- 2025 
5 reacties op “Constructiewerken aan ‘Abrahamitisch Familiehuis’ in Abu Dhabi zijn bezig; ook in Berlijn is bouw van ‘Huis van Eén’ begonnen”
Doet mij denken aan “The Temple of Understanding” waarin Eleanory Roosevelt een belangrijke rol heeft gespeeld. Daar gaat het om de vereniging van de vijf wereldreligies.
onze eigen *Deep Church* hier in NL, bevindt zich op langoed De Pauwenhof, bij Voorthuizen — het is ahw een hotemetoten kerk, voor protestant & katholiek — naast het bedrijven van “christelijke” wicca, is men er ook de bijbel aan het “herschrijven” ….
SODOM EN GOMORA X 20 !!
Vrienden, laten we een schisma doorvoeren ! We kunnen zonder paus & bisschoppen…
Waarom wordt in deze Joodse Tempel de aandacht gevestigd op Maimonide? Heel simpel, omdat hij de 13 artikelen van het geloof heeft geschreven die iedere Jood uit het hoofd kent. Vooral het tweede en derde artikel verdient onze speciale aandacht: «« Ik geloof uit geheel mijn hart dat de Schepper, zijn NAAM zij geprezen, uniek is (yachid) en dat zijn uniciteit op geen enkele wijze kan worden geëvenaard, en dat alleen Hij onze God is, Die was, en Die is en Die komen zal. Ik geloof uit geheel mijn hart dat de Schepper, zijn Naam zij geprezen, niet lichamelijk is en niet door lichamelijke uitingsvormen bewogen wordt, en dat Hij op geen enkele wijze met iets kan worden vergeleken. »» Hiermee wordt iedere Jood met de paplepel ingegeven dat Jezus Christus niet hun Messias kan zijn. Maimonides ging uit van de Sh’ma uit Deuteronomium 6:4, en dat gaat als volgt: “Sh’ma Israël, Adonai eloheynu, Adonai echad.”: “Hoor Israël: de Heer is onze God, de Heer alleen!”
Let op: er staat ‘echad’ en niet het door Maimonides gebruikte ‘yachid’. Het gebruikte woord in de Sh’ma voor één (ichud of echad) laat een combinatieve eenheid toe – wat het kenmerk van de Drievuldigheid is – blijkens de passages uit Genesis 1:5; 2:24, Ezra 2:64 en Ezechiël 37:17. Op deze plaatsen is de eenheid het gevolg van het combineren van avond en morgen, man en vrouw, de individuele leden van een vereniging en twee stokken die worden samengevoegd. Er bestaat in het Hebreeuws een apart woord voor een ondeelbare eenheid, en dat is yachid, een woord dat de triniteitsgedachte uitbant. Maimonides, nu, heeft de Bijbel opzettelijk en kwaadaardig verloochend door voor zijn artikelen van het woord yachid te gebruiken in plaats van echad.
Het Shacharit morgengebed, dat iedere orthodoxe Jood dagelijks bidt, doet daar nog een schepje bovenop. Het is op Maimonides’ 13 artikelen van het geloof gebaseerd. De eerste drie verzen luiden: “De levende God zij verheerlijkt en geprezen. Hij is Eén en er bestaat geen Eén-zijn zoals zijn Uniciteit. Hij heeft geen beeld of lichaam, noch ís Hij een lichaam.”
Het is bekend dat de Islam, dat binnen Israëls broedervolk wortel heeft geschoten (beiden hebben Abraham tot vader) een aantal belangrijke elementen uit het Jodendom heeft overgenomen. Het kan nauwelijks toevallig zijn dat in de Islam, evenals in het Jodendom, de centrale geloofsbelijdenis de uniciteit van God uitdraagt, zoals verwoord in Sura 112 (hún Sh’ma), voluit: “In de naam van God, genadig en barmhartig is Hij. Verkondig dat God de Ene [in Koraniek Arabisch: ahad] en Enige God is, de oneindige en eeuwige God. Nooit heeft Hij verwekt, noch is Hij verwekt geworden en gene is Hem gelijkwaardig.” Alhoewel in het Jodendom de triniteitsgedachte voorafgaand aan Jezus’ komst niet geheel onbekend was, werd nadat de hogepriesters Jezus als hun Messias hadden afgewezen iedere verwijzing daarnaar uitgebannen, een betreurenswaardige ontwikkeling waarvan ook de Islam slachtoffer is geworden. Alhoewel de Islamieten samen met de Christenen Jezus’ maagdelijke geboorte erkennen (Sura 3:42) en geloven dat Hij het laatste oordeel zal vellen en bovendien, in tegenstelling tot wat hun profeet Mohammed betreft, dat Hij zonder zonde is, blijft de triniteitsgedachte een levensgroot obstakel voor een vreedzame coëxistentie tussen de Christelijke en Islamitische bevolkingsgroepen. In Sura 112 staat dat God niet heeft verwekt noch is verwekt geworden, waarvan de gewone interpretatie is dat de triniteitsgedachte daarom godslasterlijk is!
Het moge op grond van het voorgaande duidelijk zijn dat het Abrahamitisch Familiehuis een gotspe is, anders gezegd, een slag is in Gods gezicht.