Volgens diverse media, zoals HLN, Het Belang van Limburg en het Nieuwsblad zouden in België de plannen voor coronamaatregelen in de liturgie reeds klaar liggen. Journalisten konden een document van het Bisdom Brugge inkijken, en de maatregelen zijn bijna nog ‘gruwelijker’ dan deze in Nederland.
Update 29/5: vandaag werd het officiële protocol of ‘draaiboek’ door de Belgische bisschoppen vrijgegeven. U kunt dit hier vinden.
De gelovigen zullen zich wellicht ook moeten vooraf registreren, want het aantal plaatsen in een kerk zal beperkt worden. Uiteraard zal de 1,5 meter afstand in acht moeten worden genomen. Wijwater is nog steeds uit den boze (verschrikkelijk dat we dit zo moeten schrijven!) en de gelovigen zullen de heilige Hostie moeten ‘vangen’. De priester, die verplicht een mondmasker zal moeten dragen, zal ze namelijk in de hand van de gelovige moeten ‘laten vallen’. Dat komt eigenlijk gewoon neer op het ‘gooien met het Allerheiligste’.
En dat zal dan nog pas gebeuren als de “Nationale veiligheidsraad” – een orgaan van de overheid – het toelaat. Scheiding Kerk en Staat?
Zogenaamde ‘Stewards’ zullen erop toezien dat alles conform de vastgestelde regels verloopt.
Over een precieze datum van aanvang van de publieke H. Missen is er nog niets bekend.
RESTKERK 2013- 2025 
8 reacties op “‘Stewards’ en ‘vallende Hosties’: dit zijn de maatregelen die straks in België worden getroffen (update)”
Hier zou God helemaal geen problemen mee hebben !
Heiligschennis !!!
Kan het verdomd nog zotter ?? Wie gaat die bende van het Belgische episcopaat eens afzetten ? Ik begin stilaan beschaamd te zijn om Belgisch of Vlaams RKK te zijn !
Frietkoten zijn bij mijn weten nog geen dag in lockdown gegaan, ik heb ook niet gehoord dat zij het pak friet over de toonbank naar de klant gooiden !
De bisschoppen zouden hieraan niet dienen mee te werken ! Nog liever geen communie dan heiligschennende daden te verrichten !
Gruwel der verwoesting. En wat zegt Paus Benedictus 16 ?
Het KASKI (het Katholieke onderzoeksinstituut van de Katholieke Universiteit Nijmegen) hield rond 1970, vijf jaar na Vaticanum II, onder de priesters in de binnenstad van Den Haag een enquête. Daaruit bleek dat voor bijna iedereen – de uitzonderingen waren zo zeldzaam, dat ze niet in de uitkomst van de enquête werden verwerkt – God opgehouden had nog betekenis te hebben in hun leven; Hij was niet veel meer dan een naam geworden, ver weg aan de horizon. Er is een oud Latijns spreekwoord, aldus Professor Jan van der Ploeg O.P, de rector magnificus van deze universiteit: “Omne male a clero”, d.w.z. alle kwaad komt van de clerus. En gaat hij verder: “Dit kan zeker worden gezegd van het Modernisme dat door priesters in de Kerk is verspreid. De priesters zijn het die tot taak hebben de ware leer te verkondigen; niet zelden zijn zij ook verkondigers van dwaalleer, in casu van het Modernisme.” En dit ondanks de bekende waarschuwing van Vaticanum II: “De hele leer van de Katholieke Kerk moet absoluut helder worden uiteengezet. Niets is zo vreemd aan het oecumenisme als dat vals irenisme waardoor de zuiverheid van de Katholieke leer schade lijdt en haar echte en zekere betekenis wordt verduisterd.” (decreet oecumenisme nr. 11) De bittere vruchten worden nu geplukt. De boom bracht weinig vruchten voort en de landbouwer wilde hem omkappen en in het vuur werpen, maar zijn knecht zei: “Laten we de wortels bemesten en extra water geven, misschien dat het volgend jaar beter is.” Maar het werd niet beter… We begrijpen nu waarom God deze afval toelaat en waarom de tijd nabij is dat de goeden worden buitengesmeten. We spreken niet van schisma, want er wordt geen nieuw instituut opgericht, geen tegenkerk. De ware gelovigen zijn niet welkom meer; worden als melaatsen behandeld, waartegen mondkapjes noodzakelijk zijn. De avondschemering is begonnen. Duisternis omfloerst de aarde. Der Welt ist in der Endzeit eingetreten!
@Lunsius
De polarisatie was toen (1970) al op gang gekomen. De Vaticanisten (waaronder Bekkers, Schillebeeckx en Ratzinger!) wilden vernieuwingen en de Trente aanhangers weigerden om die vernieuwingen op waarde te beoordelen. De ene partij werd verweten dat ze te ver gingen in vernieuwingen. De andere partij weigerde eenvoudigweg zonder onderbouwing om ook maar een enkele druppel water in de wijn (om omgekeerd?) te doen.
Zoals in de kerk gebruikelijk noemen alle partijen zich de ware kerk en noemen zich, als u hierboven deed, de goeden.
Ik deed het eerder en nu weer. Ik roep op tot een gesprek, dialoog, et cetera om elkaar in de ogen te kijken, begrip te kweken en respect op te brengen.
Beetje unheimische foto met dat ‘ene oog’.
Lijkt wel of je voor God speelt, maar in wat
je zegt dit keer geef ik je helemaal gelijk!